سرینگر۔۔۔۔09دسمبر۔۔۔۔ ایس این این۔۔۔۔۔ ”وندے ماترم گانے “نے لوگوں کے دلوں کو چھو لیا اور کشمیر سے کنیا کماری تک پھیل گیا کا اعلان کرتے ہوئے وزیر داخلہ امیت شاہ نے کہا کہ وندے ماترم گانے کی تقسیم ہندوستان کی تقسیم کا باعث بنی۔ انہوں نے پارلیمنٹ اراکین پر زور دیا کہ وہ وندے ماترم کے پیغام کی روح کو قوم کے نوجوانوں تک لے جائیں۔سٹار نیوزنیٹ ورک کے مطابق وزیر داخلہ امیت شاہ نے راجیہ سبھا میں کہا کہ ”خوشی کی سیاست“ کیلئے وندے ماترم گانے کی تقسیم ہندوستان کی تقسیم کا باعث بنی، جب انہوں نے قومی گیت کے 150 سال پر ہونے والی بحث کو مغربی بنگال کے آئندہ انتخابات سے جوڑنے پر اپوزیشن پر تنقید کی۔ایوان میں بحث کا آغاز کرتے ہوئے امیت شاہ نے کہا کہ وندے ماترم وہ منتر تھا جس نے ہندوستان کی ثقافتی قوم پرستی کو بیدار کیاانہوں نے زور دیا کہ یہ گانا آنے والے دنوں میں بھی متعلقہ رہے گا، ملک کو وکشت بھارت کی طرف لے جانے میں۔شاہ نے وندے ماترم پر بحث کی ضرورت پر سوال اٹھانے پر کانگریس پر بھی حملہ کیا، اور پہلے وزیر اعظم جواہر لال نہرو پر نظم کو تقسیم کرنے اور اسے دو بندوں تک محدود کرنے کا الزام لگایا۔انہوں نے کہا ” لوک سبھا میں کچھ ممبران پارلیمنٹ نے سوال کیا کہ وندے ماترم پر بحث کرنے کی کیا ضرورت ہے؟ بحث کی ضرورت.. آزادی کی تحریک کے دوران جب یہ گانا لکھا گیا تھا، آج بھی اتنا ہی متعلقہ تھا، اور سال 2047میں بھی اتنا ہی متعلقہ ہوگا جب وکست بھارت حاصل کیا جائے گا۔ “ انہوں نے کہا ” کچھ لوگ کہہ رہے ہیں کہ وندے ماترم پر بحث ہو رہی ہے کیونکہ مغربی بنگال میں انتخابات آنے والے ہیں۔ وہ وندے ماترم کو بنگال کے انتخابات سے جوڑ کر اس کی اہمیت کو کم کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ “ وزیر داخلہ نے اراکین پر زور دیا کہ وہ وندے ماترم کے پیغام کی روح کو قوم کے نوجوانوں تک لے جائیں۔وزیر داخلہ نے کہا کہ یہ گانا ہندوستان کے ”اسلامی حملوں “کو برداشت کرنے کے برسوں بعد لکھا گیا تھا، اور برطانیہ نے ملک پر ایک نئی ثقافت مسلط کرنے کی کوشش کی۔امیت شاہ نے کہا ” اس گانے نے قوم کو ماں کے طور پر گواہی دینے کی ثقافت کو دوبارہ قائم کیا۔ اگرچہ (برطانوی) حکومت نے اس پر پابندی لگانے کی کوشش کی، اور لوگوں کو وندے ماترم کا نعرہ لگانے پر مارا پیٹا گیا اور جیل بھیج دیا گیا، اس نے لوگوں کے دلوں کو چھو لیا اور کشمیر سے کنیا کماری تک پھیل گیا۔ “ امیت شاہ نے مزید کہا ” ہندوستان وہ واحد ملک ہے جس کی سرحدوں کا فیصلہ کسی عمل سے نہیں کیا گیا ہے، اس کی سرحدوں کا فیصلہ ہماری ثقافت نے کیا ہے، اور ثقافت نے اسے متحد کیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ثقافتی قوم پرستی کا تصور، اس ثقافتی قوم پرستی کو بنکم چندر چٹوپادھیائے نے بیدار کیا۔ “ شاہ نے اسے خوشامد کی سیاست کا آغاز قرار دیا، اور کہا کہ اس سے ہندوستان کی تقسیم ہوئی۔انہوں نے کہا کہ ”اگر انہوں نے خوشامد کی سیاست کے لیے گانے کو دو حصوں میں تقسیم نہ کیا ہوتا تو ہندوستان بھی تقسیم نہ ہوتا،“ انہوں نے کہا، جس سے اپوزیشن بنچوں کی طرف سے مزید ہنگامہ آرائی ہوئی۔






